Elementi di antropologia teologicaFS0112

Il corso si propone presentare la visione cristiana dell’uomo, mutuata dallo sviluppo evangelico dell’antropologia biblica e dalla sua trasmissione ed approfondimento ecclesiale. La conoscenza dei cardini dell’antropologia teologica è essenziale alla consapevolezza ideale e assiologica che deve accompagnare lo stile progettuale e operativo di chi vuole occuparsi di TS in uno spazio cristiano.

A. LA SINGOLARITÀ DELL’ANTROPOLOGIA CRISTIANA 1. Da Introduzione al cristianesimo (1968) a Magnifica Humanitas (2026). 2. La rivelazione cristiana della verità della creazione: il disegno di Dio, la caduta, il riscatto storico, il compimento escatologico. 3. La dialettica di evidenze storiche e pienezza della fede. B. L’ORIZZONTE STORICO-OPERATIVO: CONVERSIONE EPISTEMOLOGICA ED ASSIOLOGICA 1. La fede in Dio e lo sguardo sull’uomo. 2. La dignità del corpo e della storia. 3. La singolarità del nome e del destino personale. 4. La cifra risolutiva dell’amore e le sue implicanze: sacralità dell’accoglienza, del rispetto e della cura. 5. Lo scandalo antropologico cristiano: dall’incognito di Dio al sacramento del fratello.

LEONE XIV, Lettera enciclica Magnifica Humanitas sulla custodia della persona umana nel tempo dell’intelligenza artificiale, Città del Vaticano, 15 maggio 2026; J. RATZINGER, «Introduzione al cristianesimo», ieri, oggi, domani, in ID., Introduzione al cristianesimo. Lezioni sul simbolo apostolico, Queriniana, Brescia 200715, pp. 8-24; ID., Introduzione al cristianesimo. Lezioni sul simbolo apostolico (= Biblioteca di Teologia Contemporanea 5), Queriniana, Brescia 1969; Catechismo della Chiesa Cattolica, LEV, Città del Vaticano 1992; Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica, LEV, Città del Vaticano 2005

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